لاهوت القداس ج18

لاهوت القداس ج18
فلاشات من محاضرات الاب ابراهيم حداد
يكمل الكاهن ويقول اجل ياربنا امنحنا السلام كل الايام ليعرفك جميع سكان الارض
بانك انت الإله الحق وحدك وانت ارسلت ابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا وهو الرب إلهنا الذي أتى وعَلمنا في بشارته الخلاصيه كل قداسة الانبياء والرسل والشهداء والمعترفين والاساقفه والملافنه والكهنه والشمامسه وجميع ابناء الكنيسه المقدسه الجامعه الذين وِيسُموا بوَسم العماذ المقدس الحي ونحن ايضا ( اي هنا ادخل الجسد الكوني كله بذبيحة يسوع ) يارب عبيدك الضعفاء المجتمعين بأسمك القائمين امامك الان وقد استلمنا بالتعاقب مارسمه ابنك فإننا نحتفل بفرح وإكرام بذكرى هذا السر العظيم والرهيب المقدس والمحي الإلهي سر ألآم ربنا ومخلصنا يسوع المسيح وموته ودفنه . لماذا يقول ونحن ايضا ؟
يعني ان اليوم الكاهن يبتهل يقول ان ذبيحته التي دخل فيها ذبيحة الشهداء والقديسين والنساك والمعترفين ..الخ ونحن ايضا يعني انه اليوم نُتمم ذبيحتك في هذه الذكرى ونُتممها بالذكرى الحيه ونحن احياء اننا نُتمم الذبيحة ونلتحق بذبيجتك
مقدمين ذبائحنا مع الاباء والنساك والمعترفين ..الخ ورجوعا الى يسوع الناصري ودخلنا بالذبيحه وبذا الكاهن يدخل الجميع في قلب الذبيحة لكي نكون مقبولين عند الاب عندما نتناول الذبيحة حيث نكون صادقين فيها .
القداس كله سر لايوجد شيء بالقداس إلآ وهو سِر وله فاعلية رهيبه في السماء اي كله سر حقيقي وحي يتم على الارض وفي السماء في آن واحد .
ويكمل ويقول الكاهن واليأتي يارب روحك القدوس ويستقر على قربان عبيدك هذا ويباركهُ ويقدسه ليكون لنا غفرانا للذنوب والصفح عن الخطايا ورجاءا عظيما للقيامة من بين الاموات وحياة جديدة في ملكوت السماء مع الجميع الذين ارضوك وعلى هذا التدبير العظيم العجيب الذي حققتهُ لنا نحمدك ونمجدك دوما في كنيستك المفتدات بدم مسيحك الكريم . هنا الكاهن يستحضر الروح القدس ليأتي على القرابين وعلينا .
الشماس يقول بعدها قفوا بالسكوت والرهبه وصلوا السلام معنا .
الكاهن بعدها يقول بألسنة منطلقة ووجوه مشرقه الشماس يقول امين بارك يارب.
لماذا الكاهن يقول هنا بألسنة منطلقة ووجوه مشرقه؟ اي استقبلوا الذبيحه الإلهيه
في حياتكم يعني عليكم ان تعيشوا الذبيحه الإلهيه تعيشونها وانتم مذبوحين تعيشوا الحمل المذبوح مبتسمين بوجوه مشرقه( كما كان ابائنا وشهدائنا القديسين عندما كانوا يقتلونهم او يموتون كانوا يبتسمون) مثل ماقال يسوع الذي يعطي بتهلل اي عندما يعطي يفرح ولا ينزعج وايضا عندما يقدم الذبيحه بوجه مشرق وبتهلل .
الشماس يقول هنا آمـين بارك يارب يعني بارك يارب في المذبوحين مع مسيحك اي يطلب البركه لزيادة النِعمه في الذبيحه .
الكاهن يستمر قائلا ونؤدي المجد والاكرام والشكر والسجود (هذا الكلام الذي يقولونه الاربعه والعشرون شيخا كما مذكور في سفر الرؤيا) لاسمك الحي القدوس المحي الآن وكل اوان والى الابد ماهو معنى الآن وكل آوان والى الابد؟
يعني القداس الكوني مستمر من الامس واليوم والى الابد عهد قديم وجديد وروح قدوس مستمر هنا يتكلم عن القداس الكوني .
هناك حركه يعملها الكاهن هي انه يرسم علامة الصليب على المذبح بين الكأس والصينه مبتدءا من الاسفل وثم الى اعلى !
يعني الذبح هنا فصل الجسد عن الدم والذبيحة بدءت من انسانية يسوع المسيح الى الاب يعني من تحت الى فوق يعني انه تتم الذبيحه وترمز ان على الصليب اهرق دم يسوع وانفصل جسده عن دمه وان رسمه الصليب من تحت انه يقدم ذبيحتنا مع ذبيحة يسوع من تحت انسانيتنا الى العرش السماوي اي من المذبح الارضي الى المذبح السماوي ، لانه كيف المذبح السماوي يقبل ذبيحتنا لابد ان تبدء من هنا .
وعندما نقرء بالكتاب الخاص بالقداس ان هنا يبدء القسم الثالث حسب القداس من عند رتبة التناول وان هذه الرتبه تتبع قسم الذبيحه وكما نعرف القسم الثالث هو الشكر ولماذا؟ لانه لابد ان تكون رتبة التناول من قسم الذبيحه لانه نحن عندما نتناول الذبيحه نصبح ذبيحه من خلال ذبيحة يسوع المسيح ونحن في رتبة الذبيحه كلنا نتحول الى ذبيحة لانه عندما نتناول يسوع المسيح نتحول الى ذبيحه اي تتم عملية الذبح اذن بعدنا في قسم لوتورجية الذبيحه وبعدها عند نتناول نأخذ كل النِعَم من خلال جسد مريم العذراء الممتلىء نِعمةً لانه من بعد ما نتناولها نطفق شاكرين يدفق لساننا بالشكر والتمجيد والاكرام والسجود .
يقول الكاهن بصوت خافت هذه الصلاة ايها المسيح سلام الملائكة والبشر وَوطَت امنك وسلامك في العالم كله ولاسيما في كنيستك المقدسه الجامعه وهَب ان يسود الوفاق بين الكنيسه والدولة وآزل الحروب من الارض كلها وبدد الشعوب المتخاصمه الداعيه الى العنف لكي نعيش حياة هادئه وادعه ملئها مخافة الله ، احمدك ياأبتاه رَب السماء والارض إذ أهلتني بفيض رحمتك وإن كنت خاطىءً بان اقرب امامك سر جسد المسيح ودمه فاكون وسيطا لشعبك لغفران خطاياهم وخلاص نفوسهم ومصالحة العالم كُلَهِ وسلام جميع الكنائس .
الذي حدث بالاول اي الذي رسمه الآب سريا منذ الآزل أعلن الان عندما استلمت البشريه هذا السر المعلن دخلت مع يسوع الى بستان الزيتون هنا ينزل الكاهن بصوت خافت كانه يسوع في بستان الزيتون لكن ليس يسوع قبل الذبح يسوع الكوني الذي هو اليوم يَحيَى وسياتي يدخل في بستان الزيتون ليتهيأ لكي يتناول
الذبيحه . نحن نتناول الذبيحه مثل ما تناول يسوع الوصية من الآب ابتي اجهز عني هذه الكأس إن شئت ولكن لتكن مشيئتك لا مشيئتي يرجع الاب يقول له مشيئتي يقوم يسوع ينذبح .
نبدء بالتناول بنفس الطريقه هنا وبصلاة الكاهن يبرهن قبل ما نأتي لنتناول انتم تتناولون مشيئة الآب كما تناول يسوع في بساتن الزيتون وعندما احمل القربان
احمل فيها مشيئة الآب كاملةً هذه هي الحقيقه رهيبه هناك الكثير لايعرفوها يعني كل رَسم مشيئته موجود في هذه القرابين عندما اتناولها معناه اقول له قبلت مشيئتك في حياتي نعم يارب اي قبلت مشيئتك لتكن مشيئتك لامشيئتي .
في تلك الاثناء يرتل الشعب مزمور التوبه بالتناوب لماذا الشعب يرتل مزمور التوبه؟ لان يسوع في بستان الزيتون تَلَـَقى خطايا البشرية كلها وعندما نتلقى المناوله نتلقى دينونة الله لنا التي تمت بيسوع وبما ان يسوع في بستان الزيتون حمل كل خطايانا والبرهان ان عَرَقَ دما ترمز على ثقل الحمل الذي حمله الآب على كتف الابن ثقل رهيب انا وغيري لايعرف مامقدار وزنه لكن شاهدنا وزنه من عَرَقَ الدم الذي انسكب من يسوع المسيح .
حمل يسوع خطايا البشرية كلها في جسدهِ وعندما انا احمل قطعة من جسده ونقطة من دمهِ واخذها ماذا اكون حاملا اكون حامل دينونة الآب لِي التي تمت في يسوع المسيح وليس فيً لمغفرة خطاياي ماهو معناه؟
معناه انه انا حملت دينونة الآب التي لم تتم فيً بل تمت بيسوع هنا يحملني مسؤولية انه انت اعترفت ان تَكن مشيئتي لا مشيئتك ومشيئتي هي أن تصلب مثل ماقال الآب ليسوع .

	الكاتب	موضوع: لاهوت القداس ج18 (شوهد 283 مرات)
0 أعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.